这段经文主要描述的是大卫和押沙龙父子关系，通过押沙龙的行为宣告了彻底的决裂。
在15章，押沙龙拉拢民心，试图谋权篡位，并在希伯伦正式开始他的反叛。押沙龙还把大卫身边的谋士亚希多弗请来了，留在身边为自己献计。大卫听闻讯息之后，带着家人、一些臣仆和祭司撤离耶路撒冷，躲避押沙龙。但是后来，大卫命令祭司撒督把约柜抬回了耶路撒冷。大卫也让他所信任的朋友户筛回到耶路撒冷迎接押沙龙，让他去假装投靠押沙龙，但实际上要暗中破坏押沙龙和亚希多弗的反叛。
押沙龙到了耶路撒冷，身边的两个谋臣都曾是大卫的亲信，如今却在押沙龙那里，所以表面上看来押沙龙大大地占了优势。大卫并没有任何直接的反击，约柜也回到了城里，一切似乎都太顺利地落在押沙龙的掌控里。但押沙龙当然知道，事情还没有结束。虽然大卫逃离了，他依然是以色列正式的王，而本来来到耶路撒冷的押沙龙就是准备与大卫狠狠交战一番（撒下15:14）、血洒耶路撒冷、杀死大卫，争夺王位的。面对这样的平静，押沙龙反而有些慌乱失措，以至于在接下来的章节中，押沙龙都是相对被动地听从两个谋士的建议。
在20-22节记录了一件很重要的事：在亚希多弗的建议下，押沙龙在以色列众人面前与大卫的妃嫔亲近。这些妃嫔是大卫唯一留下来看守宫殿的人，在某种程度上也表示大卫的王权尚未完全离开耶路撒冷。但押沙龙丝毫不顾念与大卫的父子之情，公开羞辱得罪自己的父亲。押沙龙的行为也实现了先知拿单对大卫的预言（撒下12:11-12）： ‘我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事（这事指的是他与拔示巴犯了奸淫，并杀了拔示巴的丈夫乌利亚），我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’
问题是，亚希多弗为什么会提出这样的建议呢？
第一，亚希多弗认为如此做，押沙龙就能有效地向全城宣告他已经破釜沉舟地与大卫为敌，使他们父子关系决裂。因为从大卫逃离耶路撒冷的行动来看，所有人都知道大卫多少是顾念自己和押沙龙的父子之情，不愿正面交锋的。对大卫来说，押沙龙虽然反叛，他仍是自己所爱的儿子。当初押沙龙杀人，他虽大怒却不愿办案；现在押沙龙要夺权，他自然是不愿让儿子妄为，却也不忍心真的置押沙龙于死地。证据是，大卫把户筛送到押沙龙身边也只是让他暗中破坏叛乱的计划，他大可让户筛去刺杀押沙龙，但他没有。甚至在押沙龙被大卫的臣子杀死后（18章），大卫悲痛万分，说“恨不得替押沙龙死”。在16章这段经文，当所有人看见大卫如此护着押沙龙的时候，投靠押沙龙的人心里难免要想：万一大卫和押沙龙的关系修复，他们这些成了叛军的人们要怎么办？大卫可能会饶恕自己的儿子，他们却必定免不了死刑。
在这个时候，如果押沙龙不止用言语，更用行动使他和大卫之间彻底为敌，证明自己面对大卫丝毫不会心软；那么押沙龙的跟随者拥护他的心志会大大地坚定。另外，这个行为对耶路撒冷城中存留的那些仰慕尊敬大卫为王的人，也是一种警告，要让所有的民众转而顺服押沙龙。
第二，从另一个角度来看，亚希多弗会提出这样的建议，也表示这个人心中恨大卫，很有可能他早已有异心想要背叛大卫。坚定民心、巩固王权有那么多方法，直接出兵逮捕或追杀大卫都可以达到这个效果。何必这样多此一举，甚至可能激怒大卫使他反击？更何况，这个建议严重违反了神的律法，难道之前一直跟随着大卫的亚希多弗对神就毫无畏惧之心吗？
亚希多弗对大卫的不满，似乎也不是什么秘密，否则押沙龙也不会轻易在反叛、在希伯伦献祭的时候（撒下15:12）把亚希多弗请来。在撒下17，亚希多弗也向押沙龙献计追杀大卫，并只杀他一个，保全其他人性命。因此，看来亚希多弗帮助押沙龙不择手段夺取王位，为的是伤害大卫。
亚希多弗对大卫的背叛对大卫造成的痛苦，未必亚于押沙龙的攻击。在诗篇55中，大卫说，“倘若是仇敌辱骂我，我还能忍受；倘若是恨我的人欺凌我，我还可以躲开。可是，竟然是你——我志同道合的伙伴，我的挚友！”。从这首诗中可看出，大卫十分重视他和亚希多弗的交情。儿子和挚友的叛变，使大卫深受打击，转而投向神。
另外，当时在押沙龙身边的户筛虽然心向着大卫，却也无法阻止这一切的发生。虽然与大卫一同悲痛（撒下15:32），他依然需要沉住气假装投靠押沙龙，眼睁睁看着押沙龙行恶，为了等待能够毁坏押沙龙和亚希多弗计划的时机。从表面上看，押沙龙似乎胜券在握；但是他身边的两个谋士，一个暗中效忠大卫，正等待机会破坏他，另一位则不择手段地为他出主意，唆使他去行在耶和华眼中看为恶的事。押沙龙从头到尾，没有那么一点点顾虑到神，他依靠着自己的能力、谋士的计算，因此注定失败。即使耶和华的约柜在城里，也没有用。
读这段经文时，我不禁想起主耶稣曾说过的一句话（马太26:23-24）：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。” 大卫所受的惩罚是神所预定的，必然要发生的事。然而，行这事的人依然要为自己的作为负责，他们的行为在神眼里看为极恶，因此他们有祸了。亚希多弗自尽（撒下17），押沙龙战死（撒下18），他们都没有好下场，不是因为他们得罪了大卫，而是因为他们惹怒了至高神。
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